陈良坤——号梅雪居士，1974年生于重庆，自幼喜欢画画，后拜台胞画家张国志为师、毕业于北京画院。现任五台山佛教书画艺术研究院常务院长，擅长人物仕女、现专攻佛像。

  十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉;到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

  罗汉，阿罗汉的简称。最早是从印度传入中国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众[4]。

  相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。

  罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。

  图中伏虎罗汉手托净瓶面带笑容，一左一右两位罗汉手持画卷，看门罗汉手握锡杖凝视着面前的画卷，降龙罗汉坐在长眉佛旁边静静的听着各位罗汉对话画卷的评论。画中对于每位罗汉、表情、衣物以及身后的背景仔细刻画，体现出陈画家深厚的画工。